Prezzi ingresso:
Interi: € 6.00
Ridotti: € 4.00
(Fino a 10 anni e over 65, portatori di handicap, invalidi civili, AGIS, e possessori di Carta Giovani)
Soci COOP AZZURRA: € 5.00

Le proiezioni iniziano alle ore 21.30 (in caso di maltempo la proiezione
si effettuerà al cinema teatro M.M.Boiardo, in via XXV Aprile, 3)

Per informazioni:
tel. 0522 854 355
www.cinemateatroboiardo.it
info@cinemateatroboiardo.it

	01-07-10 LA PRIMA COSA BELLA
	02-07-10 BACIAMI ANCORA
	03-07-10 GENITORI E FIGLI AGITARE BENE PRIMA DELL’USO
	04-07-10 MINE VAGANTI
	05-07-10 HAPPY FAMILY
	08-07-10 BASILICATA COAST TO COAST
	09-07-10 IL NASTRO BIANCO
	10-07-10 WELCOME
	12-07-10 IL PICCOLO NICOLAS E I SUOI GENITORI
	13-07-10 ASTRO BOY
	15-07-10 IL CONCERTO
	16-07-10 SEX AND THE CITY 2
	17-07-10 HACHIKO
	18-07-10 COSMONAUTA
	19-07-10 20-07-10 LA NOSTRA VITA
	22-07-10 ROBIN HOOD
	24-07-10 DRAQUILA
	25-07-10 A SINGLE MAN
	26-07-10 TATA MATILDA E IL GRANDE BOTTO
	27-07-10 AGORA’
	29-07-10 DEPARTURES
	31-07-10 SOUL KITCHEN
	01-08-10 LA REGINA DEI CASTELLI DI CARTA
	02-08-10 03-08-10 THE TWILIGHT SAGA: ECLIPSE
	05-08-10 IL PADRE DEI MIEI FIGLI
	07-08-10 IL FIGLIO PIU’ PICCOLO
	08-08-10 PRINCE OF PERSIA: LE SABBIE DEL TEMPO
	09-08-10 L’UOMO CHE VERRA’
	10-08-10 IL RICCIO
	12-08-10 L’UOMO NELL’OMBRA
	16-08-10 IL CONCERTO
	17-08-10 COSA VOGLIO DI PIU’
	18-08-10 IL PROFETA
	19-08-10 IL SEGRETO DEI SUOI OCCHI
	20-08-10 IO, LORO E LARA
	21-08-10 COPIA CONFORME
	22-08-10 MATRIMONI E ALTRI DISASTRI
	23-08-10 ALVIN SUPERSTAR 2
	24-08-10 CRAZY HEART
	25-08-10 INVICTUS
	26-08-10 LA PRINCIPESSA E IL RANOCCHIO

Lucidi Ricordi

Con tema La partecipazione- il concorso vuole essere un momento di incontro fra chi ha la passione per la fotografia e non ne fa necessariamente un lavoro, un occasione per incontrare chi di fotografie è più esperto e la possibilità per esporre pubblicamente le proprie opere nel week and del festival. Il vincitore esporrà una personale per un mese intero nel nuovo spazio della Compagnia Quinta Parete a Reggio Emilia

La partecipazione interamente gratuita, è la votazione popolare, infatti le fotografie saranno votate nei tre giorni di esposizione dai visitatori che sceglieranno la rosa dei finalisti giudicati poi da una giuria di esperti del settore.

La premiazione sarà il giorno 4 luglio alle ore 20:30 presso il castello di Casalgrande Alto (RE).

Bando e regolamento sul sito http://www.quintaparete.org

Scandiano – Cinema Boiardo – Venerdì 30 Aprile, ore 21.

Teatro delle Albe, storica compagnia ravennate affronta qui, per la prima volta, la più celebre delle commedie del drammaturgo francese, riaffermando con questa scelta la convinzione di Marco Martinelli che “ogni reinvenzione del nuovo passi ancora necessariamente dall’antico” ma anche l’importanza che, a tutt’oggi, riveste la drammaturgia nel teatro e nel lavoro dell’attore.
La sintesi di queste due posizioni è stata riconosciuta a Marco Martinelli, cui, nel 1997, è stato assegnato il Premio speciale Ubu “per l’elaborazione drammaturgica condotta sui classici per All’Inferno da Aristofane”.
“Non si entra in Molière senza conseguenze” ha scritto Cesare Garboli, ancora oggi il suo più grande traduttore in Italia, il suo esegeta più penetrante. Oggi come non mai la lezione di Molière è attuale, la sua capacità di penetrare il male in tutte le sue forme (sociali e psichiche), facendo ricorso alle armi della satira e della comicità. Le radici del teatro di Molière affondano nella farsa antica e nella lezione della commedia dell’arte, capaci di costruire attraverso la sua intelligenza drammaturgica dei “caratteri” che si mostrano in scena come veri e propri emblemi. Si pensi a L’avaro, questa furia omologante che riduce il mondo al potere del denaro: la rapacità richiamata dal suo nome (Arpagone, di origine greca, “rapace”) non è chiusa in se stessa, a difesa del proprio oro, ma si apre all’esterno, verso il mondo, si esercita a danno degli altri. In questa opera, definita da Goethe “la più grande e tragica di Molière”, Arpagone è un antico avaro che si va trasformando in un moderno finanziere, è una figura della tradizione (presa a prestito scopertamente da Plauto) tutta proiettata verso il futuro. A interpretare tale figura comica e tragica a un tempo sarà Ermanna Montanari (premio Ubu come “miglior attrice” nel 2000 per L’isola di Alcina e nel 2007 per Sterminio), che incarnerà questo fantasma come un risibile angelo sterminatore; e la regia di Marco Martinelli (Premio Ubu “miglior regia ” nel 2007 per Sterminio) intende imprimere al gioco scenico quel ritmo vitale e travolgente, quella capacità di coniugare tradizione e visionarietà che hanno portato il Teatro delle Albe (una compagnia che da anni fonde in sè diverse generazioni, come era nello stile delle famiglie d’arte, appunto “alla Molière”) ad assumere una posizione di primo piano nel panorama del teatro italiano.

Il Teatro delle Albe nasce nel 1983 dall’unione d’intenti di Marco Martinelli, Ermanna Montanari, Luigi Dadina e Marcella Nonni; la compagnia sviluppa il proprio percorso intrecciando alla ricerca del “nuovo” la lezione della tradizione teatrale. Nel 1988 la compagnia acquisisce al suo interno dei griots senegalesi, tra cui Mandiaye N’Diaye, da allora colonna africana della compagnia. La formazione diventa afro-romagnola pratica un originale melange teatrale, esempio unico in Italia, che coniuga drammaturgia e danza, musica e dialetti, invenzioni e radici. Gli spettacoli delle Albe riscuotono un gran successo di critica e pubblico, grazie alla loro poetica rigorosa, raffinata ed emozionante, capace di restituire alla scena la sua antica e potente funzione narrativa. Nel 1991 Ravenna Teatro/Teatro delle Albe ha inventato la non scuola, attività di laboratori teatrali all’interno delle scuole superiori di Ravenna. Questo progetto è sfociato, nel 2006, in ARREVUOTO programma triennale del Teatro Mercadante che ha visto protagonisti settanta ragazzi di differenti zone, disagiate e non, di Napoli. Nel 2006 ha vinto il premio Ubu come “progetto speciale” e nel 2008 ha dato vita a PUNTA CORSARA, sempre sotto la direzione di Martinelli, con l’obiettivo, oggi raggiunto ma da difendere, di aprire un teatro “stabile” a Scampia quartiere periferico e problematico della città di Napoli.

Mercoledì 14 Aprile, ore 21.

Fantasia in RE presenta Nabucodonosor presso il Cinema Teatro Boiardo.

Dramma lirico in 4 parti. Musica di Giuseppe Verdi su libretto di Temistocle Solera.

Nabucco è la terza opera (il titolo originale completo è Nabucodonosor) di Giuseppe Verdi e quella che ne decretò il successo. Composta su libretto di Temistocle Solera, Nabucco fece il suo debutto il 9 marzo 1842 al Teatro alla Scala di Milano. Questi gli interpreti di quella prima: Nabucodonosor, Giorgio Ronconi, baritono; Ismaele, Corrado Miraglia, tenore; Zaccaria, Prospero Derivis, basso; Abigaille, Giuseppina Strepponi, soprano; Fenena, Giovannina Bellinzaghi, soprano; Il Gran Sacerdote, Gaetano Rossi, basso.

È stata spesso letta come l’opera più risorgimentale di Verdi, poiché gli spettatori italiani dell’epoca potevano riconoscere la loro condizione politica in quella degli ebrei soggetti al dominio babilonese.

Questo tipo di lettura è tuttavia incentrata soprattutto sul famosissimo coro Va’, pensiero, sull’ali dorate, intonato appunto dal popolo ebreo. Il resto del dramma è invece incentrato sulle figure drammatiche del re di Babilonia Nabucodonosor e della sua presunta figlia Abigaille.

Occorre inoltre ricordare che il librettista Solera aderì alla battaglia risorgimentale da posizioni neoguelfe, circostanza che giustificherebbe la collocazione di un’autorità di tipo religioso, l’inflessibile pontefice Zaccaria, a capo della fazione ebrea. Una prospettiva non condivisa da Verdi, la cui simpatia e il cui interesse di drammaturgo vanno soprattutto verso le figure più complesse e tormentate del tiranno babilonese e di Abigaille.

Trama dell’opera

Parte I

Gli Ebrei riuniti nel tempio di Gerusalemme piangono la loro sconfitta nella guerra contro i babilonesi. Zaccaria, il Gran Sacerdote, li invita a non disperare perché il Dio di Israele ha dato un segno del suo potere: Fenena, la figlia del re babilonese, è loro prigioniera. Il giovane Ismaele, nipote di Sedecia re di giuda, reca la notizia dell’imminente arrivo di Nabucco e del suo esercito. Quando Zaccaria gli affida la custodia di Fenena, egli riconosce la fanciulla che l’ha salvato dalla prigione al tempo della sua missione di ambasciatore a Babilonia. Ismaele, che ama riamato la figlia del suo nemico, intende ora ricambiare tanta generosità ma, mentre sta per trarre in salvo la fanciulla, viene fermato da Abigaille – una schiava ambiziosa ritenuta la seconda figlia di Nabucco – che irrompe nel tempio alla testa di un manipolo di guerrieri assiri travestiti da ebrei. La donna propone al giovane, di cui è anch’essa innamorata, uno scambio: il suo amore contro la salvezza del popolo ebraico. Ma Ismaele la respinge. Una folla di ebrei in fuga cerca invano rifugio nel tempio invaso dai nemici. Nabucco giunge con i suoi fino alla sacra soglia e Zaccaria lo sfida avvertendolo che se tenterà di profanarla Fenena sarà uccisa. Il re dapprima finge di esitare ma poi, deciso a distruggere ad ogni costo il regno di Giuda, sfida il Sacerdote ed ordina agli ebrei di prostrarsi davanti a lui. Zaccaria reagisce alzando il pugnale su Fenena ma Ismaele ferma la sua mano e libera la fanciulla attirando su di sé l’ira del suo popolo, che lo accusa di tradimento. Nabucco ordina di saccheggiare il tempio, mentre Abigaille si ripromette di cancellare dalla faccia della terra il popolo maledetto cui appartiene l’uomo che l’ha respinta.

Parte II

Abigaille, sola negli appartamenti reali, tiene fra le mani una pergamena sottratta a Nabucco, che attesta le sue umili origini di schiava. La sua rabbia esplode in una furia incontenibile alla notizia che Fenena, nominata Reggente dal padre, ha dato ordine di liberare tutti gli ebrei. Ormai Abigaille è decisa a tutto pur di impossessarsi del trono.

Zaccaria, prigioniero degli assiri, entra in una sala della reggia seguito da un Levita che reca le Tavole della Legge e, dopo aver sollecitato Iddio a parlare attraverso il suo labbro, si ritira.

Ismaele, convocato dal Pontefice per rispondere del suo tradimento, è maledetto dai Leviti, ma Anna, sorella di Zaccaria, lo difende; il giovane infatti non ha salvato la vita ad un’infedele bensì ad un’ebrea, giacché la figlia del re nemico si è nel frattempo convertita alla Legge.

La situazione precipita: in un rapidissimo susseguirsi di eventi Abigaille irrompe in scena con il suo seguito e pretende da Fenena la corona, ma Nabucco, creduto morto in battaglia, giunge e richiede per sé la corona. Poi comincia a deridere il Dio Belo, che avrebbe spinto i prigionieri a tradirlo, e dopo anche il Dio degli ebrei. Esige di essere adorato come l’unico Dio, minacciando di morte Zaccaria e gli ebrei se non si piegheranno al suo volere. Subito dopo il Dio degli Ebrei scaglia un fulmine sul suo capo, la corona cade al suolo e il re comincia a manifestare segni di follia. La corona viene prontamente raccolta da Abigaille.

Parte III

Abigaille, seduta sul trono accanto alla statua d’oro di Belo, nei giardini pensili di Babilonia, riceve l’omaggio dei suoi sudditi. Quando il Gran Sacerdote le consegna la sentenza di condanna a morte degli ebrei, la regina si finge ipocritamente incerta sul da farsi. All’arrivo del re spodestato – in vesti dimesse e con lo sguardo smarrito – l’usurpatrice cambia atteggiamento e gli si rivolge con ironica arroganza, dando ordine di ricondurlo nelle sue stanze. Quindi lo avverte di essere divenuta la custode del suo seggio e lo invita perentoriamente a porre il regale suggello sulla sentenza di morte degli ebrei. Il vecchio re esita, Abigaille lo incalza accusandolo di viltà e alla fine Nabucco cede. Ma lo coglie un dubbio: che ne sarà di Fenena? Abigaille, implacabile, afferma che nessuno potrà salvare la fanciulla e gli ricorda che anch’essa è sua figlia. Ma il re la sconfessa: ella è solo una schiava. La donna trae dal seno la pergamena che attesta la sua origine e la fa a pezzi. Il re, ormai tradito e detronizzato, nell’udire il suono delle trombe che annunciano l’imminente supplizio degli ebrei chiama le sue guardie, ma esse giungono per arrestarlo obbedendo agli ordini della nuova regina. Confuso e impotente, Nabucco chiede invano ad Abigaille un gesto di perdono e di pietà per la povera Fenena.

Sulle sponde dell’Eufrate gli ebrei, sconfitti e prigionieri, ricordano con nostalgia e dolore la cara patria perduta (coro: Va’, pensiero, sull’ ali dorate). Il Pontefice Zaccaria li incita a non piangere come femmine imbelli e profetizza una dura punizione per il loro nemico: il Leone di Giuda sconfiggerà gli assiri e distruggerà Babilonia.

Parte IV

Nabucco, solo in una stanza della reggia, si sveglia da un incubo udendo alcune grida e, credendole segnali di guerra, chiama i suoi prodi a raccolta per marciare contro Gerusalemme. Tornato in sé all’udire altre voci che ripetono il nome di Fenena, egli si affaccia alla loggia e vede con orrore la figlia in catene. Disperato, corre alla porta, tenta invano di aprirla e infine, rendendosi conto di essere prigioniero, cade in ginocchio e si rivolge al dio di Giuda invocando il suo aiuto e chiedendogli perdono. Come in risposta alla sua preghiera, sopraggiunge il fedele ufficiale Abdallo con un manipolo di soldati, restituendogli la spada e offrendosi di aiutarlo a riconquistare il trono.

Nei giardini pensili di Babilonia passa il triste corteo degli ebrei condotti al supplizio. Zaccaria conforta Fenena incitandola a conquistare la palma del martirio; la fanciulla si prepara a godere delle gioie celesti. L’atmosfera mistica è interrotta dall’arrivo di Nabucco che, alla testa delle sue truppe, ordina di infrangere la statua di Belo. Miracolosamente, «l’idolo cade infranto da sé». Tutti gridano al «divino prodigio», Nabucco concede la libertà agli ebrei, annunzia che la perfida Abigaille si è avvelenata e ordina al popolo d’Israele di costruire un tempio per il suo Dio grande e forte, il solo degno di essere adorato. Mentre tutti, ebrei ed assiri, s’inginocchiano invocando l’«immenso Jehova», entra Abigaille sorretta da due guerrieri: la donna confessa la sua colpa e invoca il perdono degli uomini e di Dio prima di cadere esanime. Zaccaria rivolge a Nabucco l’ultima profezia: «Servendo a Jehova sarai de’ regi il re!».